COVID também é cultura

 

Mesmo em tempos de pandemia, podemos aprender alguma coisa. 

Nunca consegui decorar todas as letras gregas, embora por fazer engenharia elas sempre estão presentes, ao ponto de decorar que o valor que a letra π representa na matemática é 3,1416 (que é o valor da razão entre a circunferência de qualquer círculo e seu diâmetro).

Hoje todos estão preocupados com a variante Delta, o mais interessante é que mesmo com esta nova variante estamos começando a viver de novo.

Os noticiários já estão procurando novas notícias (catástrofes para anunciar), pois o povo cansou de ver tantas estatísticas muitas vezes direcionadas e mal compreendidas. 

• α – alpha 
• β – beta 
• γ – gamma 
• δ – delta 
• ε- epsilon 
• ζ – zeta 
• η – eta 
• θ – theta 
• ι – iota 
• κ – kappa 
• λ – lambda 
• μ – mu 
• ν – nu 
• ξ – xi 
• ο – omicron 
• π – pi 
• ρ – rho 
• σ/ς – sigma 
• τ – tau 
• υ – upsilon 
• φ – phi 
• χ – chi 
• ψ – psi 
• ω – omega 

Nosso alfabeto tem 26 letras e o alfabeto grego tem 24. A OMS já usou 11 letras para identificar as variantes da COVID-19, ainda podemos ter 13 variantes novas.

"A OMS decidiu se referir a elas como nomes de letras do alfabeto grego para evitar associações erradas com os países onde foram identificadas pela primeira vez. (ah, o politicamente correto, já que não podemos dizer que o vírus é chinês. Mas isso não se aplica ao Brasil pois quando surgiu a Cepa aqui quase todos os países vetaram a entrada de brasileiros)

"

"A eficácia de uma vacina é analisada em um ambiente controlado, geralmente em testes da fase 3, e é eficaz quando produz o efeito esperado. Dentro desta perspectiva, as taxas de eficácia das vacinas contra a Covid-19 são:

– Pfizer: 95%
– Moderna: 95,5%
– Sputnik V: 91,6%
– Novavax: 89,3%
– AstraZeneca: 70%
– Janssen: 66%
– Coronavac: 50,4%

https://www.istoedinheiro.com.br/eficacia-x-eficiencia-compare-as-vacinas-contra-covid-disponiveis-no-brasil/"

Temos análises, testes e estudos, mas como o vírus é recente, estamos sendo cobaias e creio que pelo menos estamos constatando que com a vacina os casos de óbitos tem diminuído bastante. (embora devamos levar em conta que no Brasil não temos uma estatística muito correta pois os políticos usam alguns artifícios para receber dinheiro do governo). Como leiga fico sem entender muita coisa e sigo o que me mandam fazer. Ah, quem tomou Coronavac vai ter que tomar a 3ª dose... bem, vamos tomar, para prevenir contra a variante Delta.

Não tem como não citar a indústria farmacêutica, creio que estão felizes e ganhando dinheiro a rodo.

Diante de tudo isso, vamos aprender as letras do alfabeto grego, espero que só as já anunciadas.

Convite

Perguntou o homem a si mesmo: Quem eu sou e de onde vim? A Antropologia procura responde-lhe essa pergunta. E a Cosmologia que estuda a ordem do cosmos, procura responder-lhes sobre a origem deste, de onde veio, qual o primeiro princípio. E vem a Teologia ciência das coisas divinas, para discutir as razões e motivos a favor ou contra a crença de D'us, o ser criador.

E se D'us existe, por que o Bem e o Mal? Por que não é diferente o mundo? E dessas perguntas, outra disciplina, a Teodiceia (Theos-D'us e dikê- justiça) é quem cabe responder se há ou não justiça no mundo. E como sabemos? E vem a Gnosiologia para explicar o conhecimento.

Mas como se dá o saber? Para responder tal mecanismo eis a Epistemologia que estuda o saber das diversas ciências. E como se formou no Homem a sua inteligência? E eis a Psicogênese que lhe ensinará e discutirá os problemas referentes à formação do psiquismo humano. E o espírito humano, que é criador, como surgiu? Sobre esse espírito criador surge outra disciplina a Noogênese que estuda a gênese do nous, o espirito, e a Noologia, a ciência do espírito. Mas como funciona esse psiquismo? E eis a Psicologia que se encarrega de propor resposta à pergunta formulada aqui.

Mas, significam as coisas algo, dizem mais que o fenomênico? E eis a Semiótica que examina as significações das coisas. E há algo mais oculto, que possamos penetrar mais profundamente? e eis a Mística, que quer responder a pergunta. E as coisas são belas, apresentam em si mesmas algo que lhe deem outro valor. E então é a Estética que estudará esse ponto.

E o transcendente? Podemos alcançar o que está além de nós, além de nossa experiência? E eis a Metafísica Geral, a Ontologia, para responder a tais perguntas,. E como se dão os fatos no universo? Temos a Ciência que procura explicar o nexo do acontecer dentro de si mesmo, e de sua imanência, no que mana em (dentro de si), suas coisas experimentais. E como medir e contar os fatos? Temos para isso a Matemática.

E como compreender o Homem em suas relações com os outros? São a Ética, a Moral, o Direito, a História e a Sociologia que propõem-lhes respostas.
Como compreender o nexo dos pensamentos e usa-los da melhor maneira para atingir uma iluminação, que nos mostre mais nitidamente os fatos? E eis a Lógica e a Dialética.

Como explicar tudo isso, dar o nexo a tudo, juntar todo o conhecimento humano e analisa-lo em um grande corpo, num grande saber, que seja o saber de tudo, que seja o saber dos saberes, e eis a Filosofia.

(Convite à Filosofia - Mário Ferreira dos Santos)

Trancoso - Teatro L'Occitane

História do Teatro – www.musicaemtrancoso.org.br

Muito antes de iniciar seus estudos na Universidade de Artes Aplicadas de Viena, o arquiteto François Valentiny já sonhava em visitar Brasília, que considerava a obra-prima de Oscar Niemeyer e o berço da arquitetura moderna no mundo. “Comparado com a Europa, o Brasil representava o novo. Eu nunca imaginaria construir um projeto aqui”, conta Valentiny.

“Mas a vida é cheia de surpresas”, continua. Em 2008, enquanto seu escritório finalizava o Pavilhão de Luxemburgo, seu país natal, na Expo de Xangai, ele viajou a Trancoso para visitar os amigos Sabine e Carlo Lovatelli, fundadores do Mozarteum Brasileiro, que organiza espetáculos de música clássica e contemporânea.

“No meio do paraíso, em uma noite mágica, conhecemos os donos da L’Occitane en Provence, Dominique e Reinold Geiger. Rapidamente percebemos que compartilhávamos aspirações e o amor por este país”, relembra Valentiny. Nascia o festival Música em Trancoso e, com ele, o Teatro L’Occitane, que abriga os concertos. Valentiny entrou com a arquitetura, a Mozarteum Brasileiro com a direção artística e administrativa e, a L’Occitane com o patrocínio.

Vale a pena entrar no site.

Relançamento do livro de vovó Amélia

Estamos programando o relançamento do livro de vovó Amélia, mainha já reuniu com Elzir (amiga de vovó Amélia que está organizando)  com algum material enviado pela família -  cartas e declarações.
Colocamos no whatsapp, solicitando aos filhos, netos, bisnetos, irmãos, sobrinhos, amigos, etc, para escrever algumas palavras, ontem conversando com André que não tem zap, vi que tinha que colocar aqui no CA. Peço desculpas e seria bom avisar as pessoas que não tem zap, nem face e nem está aqui no Caravana.
Como sempre o prazo é curto e como diz dona Norma, estamos a um ano programando, e se não estabelecer prazo nada sai. Mandem antes de janeiro pois a programação do relançamento é para março/2016 e ainda tem que selecionar e revisar os textos.

Banner do mês

A pintura que escolhi este mês para o banner do blog,  é do artista americano Edward Hopper. Ele nasceu a 22 de Julho de 1882 em Nova Iorque, cidade onde também estudou desenho gráfico, ilustração e pintura. 

Hopper notabilizou-se pelas suas misteriosas representações realistas da solidão na contemporaneidade e, tanto nos cenários rurais como nos urbanos, as suas recriações fiéis do cotidiano refletem a sua vida pessoal da vida moderna norte-americana. Neo - realista imaginativo, este artista retratou com subjetividade a solidão cosmopolita e a estagnação do homem, procurando, com os seus trabalhos, causar impacto psicológico no espectador. Alguns autores dizem que terá sido influenciado pelos estudos psicológicos de Freud e pelas teorias de Bergson que procuravam compreender subjetivamente o homem e os seus problemas.

As paisagens urbanas de Hopper são desertas, melancólicas e iluminadas por uma luz incomum .Os edifícios, geralmente enormes e vazios, assumem um aspecto inquietante e a cena parece dominada por um silêncio perturbador. Nas pinturas de Hopper reina a expressão da solidão, o vazio, a desolação, a estagnação da vida humana em personagens anônimas que jamais comunicam entre si. São obras que evocam o silêncio.Edward Hopper morreu em 1967 no seu estúdio, em Nova Iorque.

(Fonte:Blog estoriasdahistoria) 

Breves Lembranças (Clovis Barreto)

Segundo o autor, o objetivo deste trabalho é transmitir à posteridade, parte da árvore genealógica dos Barreto, Fernandes, Gonçalves, Lopes e Santos. E também com o intuito de preservar a memória que ele tem de um passado feliz na fazenda "Rio do Onha", da fazenda "Triunfo" responsável pelo fascínio que a família tem pelos Três Morros e da cidade de Nazaré.



No livro há alguns relatos de pessoas da família, Zeca, Amelinha, Flori, Ivone entre outros.


Clóvis Santos Barreto é nosso primo, filho de Nestor José de Souza Barreto e Maria José Santos Barreto. 


Para quem não conhece Nestor era irmão de Zezinho Barreto.

Café Filosófico da Cultura (Sampa)

Não deixem de assistir à essa palestra do historiador Leandro Karnal no Café Filosófico da Cultura de São Paulo, é supimpa


http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.cpflcultura.com.br%2F2012%2F09%2F21%2Fos-velhos-e-os-novos-pecados-leandro-karnal%2F&h=3AQHiTXi9

Parábola Hindu – Os Cegos e o Elefante

Vale a pena reler... Viva o Mundo da Criança!

 

 

“Numa cidade da Índia viviam sete sábios cegos. Como os seus conselhos eram sempre excelentes, todas as pessoas que tinham problemas recorriam à sua ajuda.
Embora fossem amigos, havia uma certa rivalidade entre eles que, de vez em quando, discutiam sobre qual seria o mais sábio.
Certa noite, depois de muito conversarem acerca da verdade da vida e não chegarem a um acordo, o sétimo sábio ficou tão aborrecido que resolveu ir morar sozinho numa caverna da montanha. Disse aos companheiros:
- Somos cegos para que possamos ouvir e entender melhor que as outras pessoas a verdade da vida. E, em vez de aconselhar os necessitados, vocês ficam aí discutindo como se quisessem ganhar uma competição. Não aguento mais! Vou-me embora.
No dia seguinte, chegou à cidade um comerciante montado num enorme elefante. Os cegos nunca tinham tocado nesse animal e correram para a rua ao encontro dele.
O primeiro sábio apalpou a barriga do animal e declarou:
- Trata-se de um ser gigantesco e muito forte! Posso tocar nos seus músculos e eles não se movem; parecem paredes…
- Que palermice! – disse o segundo sábio, tocando nas presas do elefante. – Este animal é pontiagudo como uma lança, uma arma de guerra…
- Ambos se enganam – retorquiu o terceiro sábio, que apertava a tromba do elefante. – Este animal é idêntico a uma serpente! Mas não morde, porque não tem dentes na boca. É uma cobra mansa e macia…
- Vocês estão totalmente alucinados! – gritou o quinto sábio, que mexia nas orelhas do elefante. – Este animal não se parece com nenhum outro. Os seus movimentos são bamboleantes, como se o seu corpo fosse uma enorme cortina ambulante…
- Vejam só! – Todos vocês, mas todos mesmos, estão completamente errados! – irritou-se o sexto sábio, tocando a pequena cauda do elefante. – Este animal é como uma rocha com uma corda presa no corpo. Posso até pendurar-me nele.
E assim ficaram horas debatendo, aos gritos, os seis sábios. Até que o sétimo sábio cego, o que agora habitava a montanha, apareceu conduzido por uma criança.
Ouvindo a discussão, pediu ao menino que desenhasse no chão a figura do elefante. Quando tacteou os contornos do desenho, percebeu que todos os sábios estavam certos e enganados ao mesmo tempo. Agradeceu ao menino e afirmou:
- É assim que os homens se comportam perante a verdade. Pegam apenas numa parte, pensam que é o todo, e continuam tolos!”

Alberto Caeiro ou se quiserem Fernando Pessoa

O grande poeta português Fernando Pessoa já condenava, através de seu heterônimo Alberto Caeiro, o conjunto de bobagens que hoje chamamos de "politicamente correto". Eis um poema politicamente incorreto avant la lettre:

Ontem o pregador de verdades dele
Falou outra vez comigo.
Falou do sofrimento das classes que trabalham
(Não do das pessoas que sofrem, que é afinal quem sofre).
Falou da injustiça de uns terem dinheiro,
E de outros terem fome, que não sei se é fome de comer.
Ou se é só fome da sobremesa alheia.
Falou de tudo quanto pudesse faze-lo zangar-se.

Que feliz deve ser quem pode pensar na infelicidade dos outros!
Que estúpido se não sabe que a infelicidade dos outros é deles,
E não se cura de fora,
Porque sofrer não é ter falta de tinta
Ou o caixote não ter aros de ferro!

Haver injustiça é como haver morte.
Eu nunca daria um passo para alterar
Aquilo a que chamam a injustiça do mundo.
Mil passos que desse para isso
Eram só mil passos.
Aceito a injustiça como aceito uma pedra não ser redonda,
E um sobreiro não ter nascido pinheiro ou carvalho.

Cortei a laranja em duas, e as duas partes não podiam ficar iguais
Para qual fui injusto – eu, que as vou comer a ambas?

Tu, místico, vês uma significação em todas as cousas.
Para ti tudo tem um sentido velado.
Há uma cousa oculta em cada cousa que vês.
O que vês, vê-lo sempre para veres outra cousa.

Para mim, graças a ter olhos só para ver,
Eu vejo ausência de significação em todas as cousas;
Vejo-o e amo-me, porque ser uma cousa é não significar nada.
Ser uma cousa é não ser susceptível de interpretação.

Dia Internacional dos Homens - ele existe!

Dia Internacional dos Homens, ele existe!

     Eu nao vou de maneira alguma negar aqui minha ignorancia. Quando eu decidi escrever sobre o Dia Internacional da Mulher, uma das primeiras coisas que tive que confessar a mim mesma, foi o fato de que, eu nao tinha a menor ideia da historia por traz de 8 de marco. Como eu queria escrever algo que mostrasse o valor do dia e lembrando dos bons tempos em que eu trabalhei como jornalista, dcidi que so tinha uma coisa a fazer: pesquisar sobre o assumto. Duas coisas ficaram claras para mim durante minha pesquisa: 1) que o dia foi realmente criado por uma causa nobre; 2) que a participacao dos homens nos eventos que levaram ao ganhos trabalhistas das mulheres foi maior que eu imaginava. Nesse ponto decidi investigar se existia o Dia Internacional dos Homens e qual nao foi minha surpresa ao descobrir que, nao so existe, mas eh celebrado em 19 de novembro e observado em 60 paises ao redor do mundo. Para homenagear meu marido e senhor, segue aqui um pouco da historia da criacao do DIH.
      O interesse em instituir o DIH comecou no final da decada de 60, quando se iniciaram as discussoes sobre a possibilidade de que fosse celebrado na data de 23 de fevereiro.
      Em 1968, o jornalista americano John P. Harris escreveu um editorial no jornal do Salina que ressaltava uma falta do contrapeso no sistema soviético que promoveu um Dia Internacional das Mulheres para as trabalhadoras, sem promover um dia correspondente para os trabalhadores. Harris explicou que ele nao tinha inveja das mulheres soviéticas por terem seu dia de gloria, mas que, por outro lado, a falta da igualdade para os homens exibia uma falha séria no sistema comunista que se dizia um partido que promovia direitos iguais para ambos os sexos, mas que na realidade promovia muito mais os direitos das mulheres. De acordo com Harris, nao existia um dia de reconhecimento aos homens pelos servicos prestados e por seguirem as diretrizes dadas a eles pelo governo e pelas muheres. "isso me parece uma descriminacao desnecessaria e uma injustica ao status masculino." Harris escreveu.
     Apesar das discussoes e de varias tentativas, somente no inicio da decada de 90 eh que alguns eventos foram organizados nos Estados Unidos, Australia e Malta, mas infelizmente nao gerou interesse suficiente para ter continuidade alem de 1994. 
     Finalmente, em 19 de novembro de 1999, Trinidad e Tobago, no Caribe, celebraram pela primeira vez o DIH, marcando assim a instituicao oficial do dia. Embora o Dia Internacional dos Homens e o Dia Internacional das Mulheres serem focalizados especificamente no sexo masculino e no sexo feminino respectivamente, eles nao sao ideologicamente espelho um dos outro. A comemoracao do DIH é centrada primariamente em aspectos unicos às experiências vividas por homens e meninos colocando ênfase em modelo positivos, o que eh considerado extremamente necessario por haver, no contexto social, uma grande fascinacao por homens que se promovem atraves de mal comportamento.
      Os pioneiros do DIH ressaltaram que nunca existiu a intencao de competir com o DIM mas sim a de promover os aspectos positivos da identidade masculina . Em 2009 os seguintes objetivos foram ratificados como uma base para todas as observações do DIH, e são aplicados ingualmente aos homens e aos meninos independente de idade, habilidade, posicao social, etnicidade, orientação sexual, opinião religiosa , identidade sexual e status de relacionamento. Esses sao os objetivos do DIH:

• Promover modelos positivos do papel masculino na sociedade; nao so artistas de filmes e desportistas, mas tambem o homem comum da classe trabalhadora que vive de forma decente e honesta. 
• Celebrar as contribuicoes positivas dos homens a sociedade, comunidade, familia, casamento, aos filhos e ate ao meio ambiente. 
• Focalizar na saúde do homem, no bem-estar social, emocional, físico e espiritual. 
• Para realçar discriminação contra os homens em áreas de serviços sociais, atitudes sociais e expectativas, e da lei. 
• Melhorar o relacionamento entre os sexos e promover igualdade dos sexos.
• Para criar um mondo mais seguro e melhor onde as pessoas podem se sentir seguras e crescer para alcancar seu potencial. 

     Ainda que o DIH nao tenha sido criado dentro das mesmas condicoes em que foi instituido o DIM, a sua existencia eh um fato relevante que deve ser aplaudido e celebrado. Fica aqui meu convite para que em 19 de novembro de 2012, nos festejemos nao so os homens que lutaram e lutam para o avanco da sociedade como um todo, mas tambem os homens da familia que hoje se sentem negligenciados pela falta de reconhecimento em um dia especifico para eles.

P.S. Nao olha o portugues nao pois as palavras jah nao me veem como antes.
Selene P Santos
Greenville, SC
 http://en.wikipedia.org/wiki/International_Men's_Day

Dia Internacional das Mulheres - Take 2

     Como eu fui criada com o conceito de que roupa suja se lava em casa, esperei de alguma outra mulher do grupo tomasse a iniciativa de educar meu marido e senhor, Dr. Luiz Carlos Barreto Martins, M.Sc., Ph.D. e portador de muitos certificados incluindo o mais recente, de Gerenciamento Profissional de Empresas, pela Universidade de Columbia em New York, sobre o significado do Dia Internacional da Mulher. Apos caloroso debate em casa de Rose e Igor em Houston, decidi que tinha ficado em minhas maos o doloroso (para ele) processo de iluminar meu marido o senhor sobre tao importante comemoracao. Decidi comecar pela historia da data, visto que Dr. Luiz sempre proclama ser historia um dos assuntos prediletos dele.
     Embora haja muitas pessoas que pensam que o Dia Internacional da Mulher foi criado para desnecessaria promocao do sofrimento da mulher e embora hoje a data seja mais associada com reconhecimento as contribuições das mulheres a sociedade de uma forma geral do que a luta que levou a instituicao da data, o DIM começou como um desdobramento da luta trabalhista no inicio do seculo 20.
     Com o evento da industrializacao, houve uma imigracao de pessoas das zonas rurais para os centros urbanos aumentando consideravelmente o numero de trabalhadores nas fabricas, incluindo mulheres. Uma das consequencias desse processo foi o reconhecimento da necessidade de se lutar pelos direitos do trabalhador em geral. Como esse artigo eh mais sobre o nascimento do DIM, vou focalizar nos eventos que levaram ao estabelecimento dessa data.

• 1869 – John Stuart Mill foi a primeira pessoa a pedir o direito de votar para as mulheres no parlamento ingles. 
• Em 1908, 15,000 mulheres marcharam em New York City exigindo a diminuicao de horas de trabalho, melhores salarios e o direito de votar. 1909 Em 1909, o Partido Socialist de América estabeleceu o primeiro Dia Nacional das Mulheres, para ser observado os Estados Unidos no último domingo de fevereiro. Essa celebracao foi mantida ate 1913. 
• 1907 - Em 1907, a primeira reunião do parlamento Finlandes incluiu 19 mulheres. Em 1910, uma Conferência Internacional de Mulheres Trabalhistas foi realizada em Copenhaguen, com a participação de 17 países, including líderes da união e os parliamentares da Finlândia. 
• 1911 - Depois da decisão concordada em Copenhaguen em 1911, o Dia Internacional das Mulheres (IWD) foi honrado pela primeira vez na Áustria, Dinamarca, Alemanha e na Suica em 19 março. Mais de um milhão de mulheres e homens atenderam os eventos do DIM numa campanha pelos direitos das mulheres de trabalhar, votar, ser treinada, ser eleita para cargos publicos e pelo fim da descriminacao. Menos de uma semana mais tarde em 25 março, 140 mulheres, a maioria delas italianas e imigrantes judias, morreram.em um fogo tragico em New York City. Esse evento fez com que mais atencao fosse dada as condições de trabalho e a legislação trabalhista nos Estados Unidos o que, subsequentemente se tornou o foco dos eventos do DIM. 
•  1913-1914  - Na Russia, durante a Primeira Guerra Mundial, as mulheres decidiram celebrar o DIM pela primeira vez no último domingo em fevereiro 1913 como forma de iniciar uma campanha pela paz. Os russos usavam o calendário Julian naquele tempo, de modo que essa data correspondeu a 8 de marco no calendário Gregorian, uma das razoes pela qual a data do DIM foi mudada. 
• 1917. No último domingo de fevereiro de 1917, as mulheres da Russia entraram em greve, hoje conhecida como “Pão e a Paz”, em protesto à morte de mais de 2 milhoes de soldados russos durante a Primeira Guerra Mundial. Mesmo com oposicao de líderes políticos as mulheres continuaram em greve até quatro dias mais tarde quando o Czar Nicholas II foi forçado a abdicar e o governo provisional concedesse a mulheres a direita votar. 
•  1928 – Na Inglaterra homens e mulheres teem o mesmo direito de votar. 
•  1975 – As Nacoes Unidos reconhece oficialmente o Dia International das Mulheres e determina aquele como o Ano Internacional da Mulher. Varios paises declaram 8 de marco como feriado nacional. Muita coisa aconteceu, mas nao quero tambem enchar o saco do leitor. Vamos dar um pulinho no tempo. 
• 2009 -  Presidente Obama assinou lei entitulada Lei do Pagamento Justo Lilly Ledbetter em honra a uma mulher do Alabama que trabalhou por 19 anos como supervisora de uma fabrica com um salario menor que os homens que tinham a mesma posicao. 

     Espero que os fatos historicos aqui apresentados explicando a criacao do Dia Internacional da Mulher ofereca aos leitores e ao meu marido e senhor em particular, um melhor entendimento sobre o que se celebra nesse dia. Eh um dia em que se celebra nao a mulher por ser mulher, mas todos aqueles que contribuiram para as mudancas sociais que temos hoje relacionadas com os direitos das mulheres. Isso inclui todas as mulheres que deram o primeiro passo na direcao de uma mudanca: a primeira mulher que decidiu trabalhar fora de casa, a primeira mulher que lutou pelo direito de votar, a primeira mulher que decidiu escrever um livro ou voar ou se alistar. Isso tambem inclui o primeiro homen que decidiu quebrar o tabu da sociedade e emprgar a primeira mulher, ou publicar o primeiro livro escrito por uma mulher ou marchar lado a lado das mulheres na luta por uma sociedade mais justa. A TODOS eles tenho que dizer: obrigada!

Selene P. Santos – Greenville, SC

Fonte de informacao: http://www.internationalwomensday.com/about.asp http://www.asafeworldforwomen.org/home/intl-womens-day/iwd-history.html

Os livros em 2011

Comecei bem 2011, reli "O Idiota" vertido direto do russo, na casa de Bel e Fernando (eu tinha lido quando novinho vertido do francês). Voltei ao Rio e aos latinos, começando pelo ganhador do prêmio Camões em Portugal: Antônio Lobo Antunes, "Ontem não te vi em Babilônia" (comprei três livros desses e dei dois de presente), "Conhecimento do Inferno", "Coisas da vida" e "Naus". O primeiro é difícil e psicanalítico, os demais divertidos como literatura, mas amargos (no fundo há uma amargura do colonizador em perder sua colônia, no caso Angola).

Mergulhei mais uma vez em Borges, prática recorrente, uma vez que agora temos edições novas, bem elaboradas e com letras de tamanho civilizado (para minha idade): "O livro de areia", "Antologia Pessoal" e "O informe de Brodie", todos da Cia das letras.
Mas eis que ocorreu algo interessante, uma advogada de meu trabalho tem um marido, também advogado, que se encantou em pesquisar as cruzadas e o oriente médio, nos séc. II até o XVII (já pesquisa há trinta anos). Como não podia deixar de ser, recomendei a ela que desse ao marido em seu aniversário, o "Périplo de Baltazar" do Amin Maalouf passado em 1665. Devido a esse ato de caridade, ele me emprestou um livro simples: "As cruzadas vistas pelos árabes", do mesmo Amim Maalouf, bom pra caramba, para não dizer desconcertante. Logo depois ele me emprestou "Alexandria" do Theodore Vrettos, outro livro fantástico, com toda a história de Alexandria e seus Ptolomeus, Orígenes, Aristóteles, e o seu projetista Alexandre (que nunca viu a cidade...), quem puder deve ler esse livro.

Já estava em outubro, e retornei aos latinos, dessa vez Umberto Eco, "Em busca da lingua perfeita", "Interpretação e Superinterpretação", mas confesso que derrapei no último: havia saído o último livro do filólogo, "O cemitério de Praga", uma quase comédia sobre um falsário, um livro delicioso. Eis que me recomendam uma biografia escrita por um filósofo alemão (Rudiger Safranski) e a biografia era nada mais nada menos do que sobre "Schopenhauer-Os anos selvagens da filosofia", vigorosa, detalhada e emocionante, pois Safranski desfia essa biografia aos mínimos detalhes, e aí o ano acabou....